Verschwörungstheorie oder schon Paranoia?

Nicht jeder, der an Mikrochips im Impfstoff und an Echsenmenschen glaubt, hat Wahnvorstellungen. Aber es gibt einige Gemeinsamkeiten zwischen Verschwörungstheoretikern und Psychosekranken. Bill Gates hat das Coronavirus entwickelt, um über den Impfstoff Mikrochips in allen Köpfen zu installieren und unser Verhalten zu steuern – solche bizarren Vorstellungen haben in der Corona-Pandemie Hochkonjunktur. Die Idee, jemand wolle die eigenen Gedanken fernsteuern, dürfte gerade Psychiatern nicht ganz fremd sein. Nun hat sicher nicht jeder Verschwörungstheoretiker pathologische Wahnvorstellungen, aber die Übergänge könnten fließend sein. Brauchen manche mit schrägem Realitätsverständnis also eher eine Psychotherapie oder eine Neuroleptikabehandlung als überzeugende Argumente? Auf dem aktuellen DGPPN-Kongress konnte der Philosoph und Psychiater Professor Thomas Fuchs von der Universität Heidelberg durchaus einige Gemeinsamkeiten zwischen Psychosekranken und Verschwörungstheoretikern erkennen, aber auch klare Unterschiede. Nichts ist, wie es scheint Gemeinsam im Denken sind beiden einige Grundannahmen über die Wirklichkeit: Nichts geschieht durch Zufall, nichts ist, wie es scheint, alles hängt mit allem zusammen. Selbst die Raute der Kanzlerin ist ein geheimes Zeichen. Der Ausschluss des Zufalls, das Gefühl, alles habe eine bestimmte Bedeutung, sowie die subjektive Gewissheit, dass die Dinge anders sind als sie scheinen, all das ist auch typisch für Psychosekranke. Und manche bizarre Theorie, wie die Vorstellung, Papst und Kanzlerin seien Echsenmenschen, welche die Welt versklaven wollen, kann es durchaus mit den verworrenen Gedankengängen von Paranoikern aufnehmen. Empfehlung der Redaktion Schizophrenie oder schizotypische und wahnhafte Störungen – Themenseite Zu den häufigsten Diagnosen, vor allem im stationären Bereich der Psychiatrie, gehört die Schizophrenie. Aber auch die schizotype Störung, anhaltende wahnhafte und akut vorübergehende psychotische Störungen zählen zu dieser Gruppe von Erkrankungen. Auf der Themenseite finden vielfältige Beiträge zum Thema. Verschwörungstheorien scheinen zudem einen ähnlichen Zweck wie der Wahn zu erfüllen: Sie reduzieren die Komplexität der nicht mehr verstandenen Realität, deuten diese um und versuchen dadurch wieder ein kohärentes Weltbild zu erzeugen. „Die Erfahrung von Ohnmacht kehrt sich dann um in die Gewissheit, die geheimen Machenschaften der Mächtigen durchschaut zu haben.“ Diese „Einsicht“, so Fuchs, bietet wiederum Möglichkeiten zur Gegenwehr und stellt damit die eigene Handlungsfähigkeit und Kontrolle bis zu einem gewissen Grad wieder her. Pathologischer Wahn isoliert Neben diesen Gemeinsamkeiten sieht der Psychiater aber auch deutliche Unterschiede. So ist der pathologische Wahn eine isolierende und keine gemeinschaftliche Erfahrung: Der Paranoiker glaubt, alle sind gezielt hinter ihm her, der Verschwörungstheoretiker ist überzeugt, einige wenige sind hinter allen her. Der Paranoiker sieht sich im Zentrum der Manipulation und Verfolgung – der Nachbar, der so seltsam schaut, ist Teil der Verschwörung. Der Verschwörungstheoretiker sieht dagegen die ganze Gesellschaft als Opfer von Manipulationen – der ungläubige Nachbar ist nur eines dieser Opfer. Verschwörungstheorien sind als Gemeinschaftserlebnis daher auch anschluss- und verbreitungsfähig: Es lassen sich leicht Gruppenidentitäten bilden und andere Menschen infizieren. Den Verschwörungstheoretiker treiben zudem oft Geltungssucht und narzisstische Bedürfnisse, er strebt mitunter nach Prominenz und Anhängerschaft, er will andere überzeugen. Dagegen zieht sich der Paranoiker zurück, meidet Kontakte und Aufmerksamkeit. Fuchs lehnt daher auch Begriffe wie „kollektive Psychose“ für Verschwörungstheorien ab. „Damit psychiatrisieren wir nur die Soziologie.“ Psychose solle als Begriff psychisch Kranken vorbehalten bleiben. Entkörperung der Wahrnehmung Dass Verschwörungstheorien gerade im digitalen Zeitalter wie Pilze aus dem Boden schießen, ist für den Psychiater aber kein Zufall. „Digitale Medien erzeugen grundsätzlich ambivalente – also halb reale, halb virtuelle – Erfahrungsräume: Unterschiede zwischen Sein und Schein, Original und Simulation, realer und virtueller Präsenz lösen sich immer mehr auf.“ Fuchs spricht von einer „Entkörperung“ oder „Virtualisierung“ der Wahrnehmung und Kommunikation mit Zwittergebilden zwischen Realem und Fiktivem. „Das führt dazu, dass der Realitätsbezug in technologisch vermittelten Umwelten grundsätzlich labiler wird.“ Fuchs nannte als Beispiel eine Geburt in der Fernsehserie „Lindenstraße“. Der Sender wurde anschließend mit Babyklamotten und Spielzeug überschüttet. Letztlich, so Fuchs, führt der Rückgang von körperlichen Realitätserfahrungen zu einer Nivellierung von Realität und Virtualität. Noch schwieriger lässt sich Reales und Fiktives in den unzähligen digitalen Parallelwelten unterscheiden. Hier treffen Menschen zudem auf verzerrte oder fingierte „alternative“ Realitäten, produziert im Sinne bestimmter politischer Gruppen und Machthaber. Dazu gehört etwa das Narrativ, der „Deep State“ habe die US-Wahl manipuliert und Donald Trump die Wahl gestohlen, was dann in den Echokammern sozialer Medien endlos widerhallt. Die in vielen Medien präsentierten „Fakten-Checks“ sieht der Psychiater als Ausdruck des Kampfes um die Realitätsdeutung. Zu den Echonetzwerken, in denen Meinungen durch stetige Wiederholungen bestätigt und verstärkt werden, kommen Filterblasen – Algorithmen-erzeugte Spiegelungen des Erwarteten basierend auf dem eigenen Nutzungsverhalten. Das Resultat, so Fuchs, ist eine zunehmende Fragmentierung der alten, klassischen Öffentlichkeit, in der man sich über eine gemeinsame Realität noch prinzipiell einig war. Stattdessen entstehen nun „Überzeugungsgemeinschaften für ganz heterogene Interpretationen der Wirklichkeit“. Verschwörungstheorien sieht Fuchs danach als Ausdruck einer „Überforderung von der Hyperkomplexität medial vermittelter Welten“. Dem begegnen viele mit einem Rückzug in Echokammern voller Gleichgesinnter, um so ihre in Frage gestellte Identität zu stabilisieren. Empfehlung der Redaktion Berichte vom hybriden DGPPN-Kongress Das Dossier zum Psychiatrie-Kongress 2021 Warum sind Wut, Neid und Eifersucht zu Unrecht verpönt? Wie ist das Intensivpersonal psychisch durch die Pandemie gekommen? Und was haben Personen, die an einer Paranoia leiden und Menschen, die an Verschwörungstheorien glauben, gemeinsam? In unserem Dossier finden Sie unsere Highlights vom DGPPN-Kongress. Quelle: Kongress der Deutschen Gesellschaft für Psychiatrie und Psychotherapie, Psychosomatik und Nervenheilkunde (DGPPN), Berlin, 24.–27.11.2021. Symposium S-085: Verschwörungstheorien, paranoides Denken und Wahn. Thomas Fuchs: Virtualisierung und Verschwörungsdenken.

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